پیشگام رهایی

پیشگام رهایی

طبقه بندی موضوعی

۲ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «مسولیت اجتماعی» ثبت شده است


موهای بلند با  فر های بلند با رنگ سیاه متمایل به قهوه ای  زیباست . اگه تا وسط کمر هم بیاد قشنگ تر میشه ..


تنوع خیلی چیز خوبیه ، وقتی در جامعه ای ظاهر معیار بشه ، تظاهر محور زندگی ها میشه . توی این جامعه تنوع در تیپ و قیافه شاید یه ریسک باشه ..


باید در عین حفظ اصول تنوع داشت ، خیلی ضایعست بعضیا ده ، بیس ، سی سال کلا یه جور میپوشند ، یه جور مو شونه میکنن .


با موهای بلند خیلی چیزا رو مثل انرژی باد میشه بهتر احساس کرد .و چون هنرمند بودن  در تفاوت ظاهر محصور شده میشه با موی بلند نیز هنرمند بودن را تجربه کرد .


موهای بلند سنگینی را نیز احساس میکند ، سنگینی نگاه دوستانی که گمان میکنند چپ کرده ای و خویش را راست می پندارند.


و همدردی بوجود میاورد ، همدردی با جوانانی که خیلی خیلی خیلی ساده و تنها بدلیل ظاهرشان دفع شده اند و برچسب بی دینی و زد دین خورده اند و این درداور ترین و رنج اورترین لحظات من در این ایام بوده است .. و بسیاری به خاطر رفتار راست پندارها ، کج شده اند .

خیلی باید پوست کلفت بود تا از رفتار راست پندارها دوام آورد.


به هرحال تنوع خوبه ، ادم باید تنوع ببخشه توی زندگیش..


اوضاع اقتصاد مناسب نیس . دولت  همه چیو بسته به لاس زدن با اون وریا . کشور هم مشکل کم ابی داره ، اب هم نقش حیاتی تو همه چیز و از جمله حیات ادما داره . کسی هم نباید بیخیال بشه و اگه همه به اندازه خودشون کمک کنن ، مشکلات حل میشه یا لااقل به سمت حل شدن میره .


معتقدم اگ توی مختصات کوچیک زندگی به مسائل حساس باشیم و چیزی که از ما بر میاد رو انجام بدیم ، تو مختصات بزرگ تر و مسئولیت های بزرگتر هم میتونیم فایده ای داشته باشیم . همه که نباید خودشون رو برا آینده انقلاب تو زرورق بپیچند و کاری نکنن.


موهای بلند شستنش زمان میبره و طبیعتا آب بیشتر .من موهای بلندِ سیاهِ متمایل به قهوه ای که فر های بلند داره رو برای صرف جویی در مصرف آب کوتاه میکنم .


۱ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۲۱ خرداد ۹۴ ، ۰۱:۴۰
پیشگام رهایی

[نامه امام حسین (علیه السلام) به کوفیان پس از نزول در سرزمین کربلا]

«ایها النّاس انّ رسول‌اللَّه صلّی‌اللَّه علیه و اله و سلّم قال: من رأی سلطانا جائرا مستحلّا لحرم‌اللَّه ناکثا لعهداللَّه مخالفا لسنة رسول‌اللَّه صلّی‌اللَّه علیه و اله و سلم یعمل فی عباداللَّه بالاثم والعدوان فلم یغیّر علیه بفعل و لاقول کان حقّا علی‌اللَّه ان یدخله مدخله»

بسم اللَّه الرحمن الرحیم

از حسین بن على به سلیمان بن صرد، مسیب بن نجبه، رفاعة بن شداد، عبد اللَّه بن وائل و گروهى از مؤمنین. اما بعد؛ براستی می دانید که پیامبر اسلام صلّى اللَّه علیه و آله در زمان زندگى خود فرمود: کسى که حاکم ستمکاری را که حرام خدا را حلال بداند، عهد و پیمان خدا را بشکند، مخالف سنت رسول خدا باشد، در میان مردم با گناه و عدوان رفتار نماید، ببیند

اما گفتار و رفتار خود را تغییر ندهد خدا حق دارد که وى را هم در جایگاهى نظیر جایگاه او داخل کند. شما میدانید این گروه پیوسته در اطاعت شیطان هستند و از طاعت خداى رحمان روگردان شده‏اند، فتنه و فساد را ظاهر حدود و احکام خدا را تعطیل نموده‏اند و بهره جنگی را از برای خود بر می گزینند و حرام خدا را حلال و حلال خدا را حرام کرده‏اند من از این جهت به مقام خلافت سزاوارتر میباشم که از نزدیکان رسول خدا(ص) می باشم و نامه‏هاى شما بمن رسیده است فرستادگان شما بیعت‏هاى شما را بمن رساندند که مرا تسلیم دشمن نکنید و رها ننمائید پس اگر شما به بیعت خود وفا کنید بهره و هدایت خود را یافته‏اید. جان من با جان شما، اهل و فرزندان من با اهل و فرزندان شما خواهند بود. شما بمن تأسى نمائید اگر انجام ندهید و عهد و پیمان خود را بشکنید و از بیعتتان بیرون روید به جان خودم که این اعمال از شما ناشناخته و غریب نیست، زیرا شما این گونه کارها [بی وفایی ها] را با پدر و برادر و پسر عمویم [مسلم] کردید. کسی که فریفته شما شود، فریب خورده است. شما راجع به حظ و بهره خود خطا کردید، و نصیب خویشتن را ضایع نمودید. کسى که پیمان‏شکنى کند علیه خود پیمان شکسته است. بزودى خدا مرا از شما بی نیاز خواهد کرد. و السّلام.سپس آن نامه را تا کرد و مهر کرد و به قیس بن مسهر صیداوى داد.»

بحارالأنوار ، علامه مجلسی ج 44 ص 381 ؛ تاریخ طبری ، محمد بن جریر طبری ج 4ص 304 ؛
-1368/05/11نقل شده از امام خامنه ای
۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۱ خرداد ۹۴ ، ۲۳:۳۷
پیشگام رهایی