پیشگام رهایی

پیشگام رهایی

طبقه بندی موضوعی

پربیننده ترین مطالب

۱۴ مطلب در ارديبهشت ۱۳۹۴ ثبت شده است


«حذف حصارهای خودسانسوری لازمه تحقق جامعه سالم است. مردم ما، انقلاب، نظام، امام، رهبر و کشورشان را دوست دارند. بنابراین لازم است در کمال آزادی حرفشان را بزنند. این جوی که الان درسته کرده‌اند و مردم را از دستگاه اطلاعات می‌ترسانند به مصلحت انقلاب و نظام نیست. نباید این جو باشد. چرا مطبوعات و نمایندگان مجلس بعد از موضع رییس محترم جمهوری جرات پیدا می‌کنند و حرف دلشان را بیان می‌کنند! همین حرف‌ها را که قبل از سخنرانی رییس جمهور می‌دانستند، چرا نمی‌گفتند؟»

*کتاب دیدگاهها مرحوم سید احمدآقا خمینی ۷۳/۷/۱۸


برخی مسئولان نمی‌توانند نظرات مخالف خود را تحمل کنند

سید احمد خمینی در سخنرانی دیگری در تاریخ ۷۰/۸/۲۳ به عدم امکان انتقاد سالم مردم از مسئولان گلایه می‌کند و می‌گوید:

«باید توجه داشت که طرح آزادانه دیدگاه‌ها و آرای مختلف برای حفظ و بقاء اصول اساس ارکان نظام و انقلاب ضروری است. یک روحانی چه امام جمعه چه پیش نماز چه منبری چه مرجع و چه شخصیت حکومتی باید دائما به افراد نزدیک این مساله را گوشزد کند که آزادی لازمه دین است و این‌گونه گمان نکنند که فلانی شخصیت بزرگی است و هیچ کس نباید بگوید بالای چشم او ابروست!»

سید احمد خمینی اما در ادامه حفظ حریم مقام معظم رهبری را برای همه واجب می‌داند و تاکید می‌کند: «بجز رعایت حریم رهبر معظم انقلاب اسلامی که وظیفه همه است، مسئولیت‌ها هر اندازه بزرگتر باشد مردم باید نسبت به طرح نقطه نظرات و انتقادات خود درباره آنها حساس‌تر باشند!… یکی از گرفتاری‌هایی که متاسفانه بعضی‌ها به آن دچار شده‌اند این است که نمی‌توانند نظرات مخالف خود را تحمل کنند. این شیوه عمل منجر به دیکتاتوری می‌شود و با فرهنگ انقلاب و اصول بنیادین نظام اسلام ما مغایرت دارد».

دیدگاهی که بیان ضعف‌ها را باعث تضعیف نظام می‌داند، دیدگاه اشتباهی است

سیداحمد خمینی در سخنرانی دیگری از عدم وجود فضای نقد و نقادی در کشور به شدت اظهار ناراحتی می‌کند و می‌گوید:

«دیدگاهی که بیان ضعف‌ها را باعث تضعیف نظام می‌داند، دیدگاه اشتباهی است، نقد یک حرکت و سیاست بد دقیقا عین حمایت از نظام است و رسانه‌ها و دستگاه‌های خبری کشور باید در این زمینه به نحو احسن ایفای نقش نمایند. متاسفانه بعضی‌ها به غلط معتقدند اگر از سیاستی و یا عملکرد مسئولی در یک گوشه‌ای از کشور انتقاد شود، نظام تضعیف شده است. این تفکر غلط به تدریج کار را به جایی می‌رساند که مسئولی در منطقه‌ای از کشور عمل خود را عین اسلام و حرف خود را حکم اسلامی دانسته و باورش می‌شود که اسلام و انقلاب همان است که من مسئول فکر می کنم. این باورهای غلطی است… اینگونه روحیات و نفوذ آن به جامعه مقدمه دیکتاتوری است و رسالت رسانه‌های خبری و خبرگزاری جمهوری اسلامی این است که با آن مقابله کنند. میزان تشخیص حق و باطل و ملاک عمل برای ما رهنمود‌های مقام رهبری به عنوان ولی و پایه اساسی نظام و انقلاب است و حکم ایشان حرف نهایی در همه صحنه‌هاست.»

* کتاب دیدگاهها مرحوم سید احمدآقا خمینی ۷۲/۳/۶


۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۰۶ ارديبهشت ۹۴ ، ۱۶:۰۰
پیشگام رهایی


اولا در اسلام، طبقه اجتماعی و کاست هایی به نام «روحانی» یا «کشیش» نداریم و مسجد بر خلاف کلیسا، یک نهاد به مفهوم جامعه شناسی آن نیست و در آن، تشریفات و سلسله مراتب واتوریته های اسرارآمیز،وجود ندارد. تنها اتوریته و مرجعیت معتبر، اتوریته «علم» و «تقوی» است و علما دین، نه طبقه خاصی اند و نه درگیر تشریفات ویژه ای. هرکس می تواند بدون هیچ تشریفات به مدارس دینی رفته و عالی ترین مراتب علمی و اخلاقی را طی کند. گرچه در جامعه ، گاه تشریفات مذهبی و القاب اجتماعی در این باب، پدیدمی آیدامامتن اسلام، هیچ قیدوبندی دراین خصوص ندارد،نه شرط لباس،نه شرط طبقه،نه شرط ملیت و جنسیت.


    مسلمان در دنیا یا مسلمان در آخرت؟

  همه مسلمانان در دنیا، «مسلمان» محسوب می شوند اما در «آخرت»، ملاک اسلام، شناسنامه نیست بلکه ایمان و عمل صالح است.

 ثانیا همه پیروان انبیا الاهی و از جمله یهودیان و مسیحیان را تا پیش از بعثت پیامبر بعدی، در صورتی که اهل ایمان و عمل صالح بوده باشند اهل نجات می دانیم.

 ثالثا همه پیروان ادیان الهی را که پیام محمد (ص) را به درستی نشنیده اند و بدین علت به او ایمان نیاورده اند، در صورتی که اهل ایمان و عمل صالح باشند، نیز اهل نجات می دانیم و معتقدیم عذاب الاهی بدون ابلاغ پیام، عادلانه نیست و جهنم، مجازات بی اطلاعی و ناآگاهی نیست. حتی در مورد سایر بشریت نیز معتقد به جهنمی بودن ضعیفان و ناآگاهان نیستیم و معتقدیم که خداوند با رحمت خویش با آنان برخورد خواهد کرد. بنابراین روشن است که ما بدون آنکه به نسبیت، شکاکیت و پلورالیسم افراطی تن دهیم، معتقدیم که با برادران و خواهران غیرمسلمان، اعم از مسیحی و یهودی و سایر ادیان، باید با مدارا و برادری و دوستی، مواجه شد و به آنان خدمت کرد و حقوق آنان را محترم شمرد و حتی آنان را، اگر اسلام را نمی شناسند، در صورت درستکاری، اهل نجات هم دانست. قرنهاست که مسیحیان، یهودیان، زرتشتیان و پیروان ادیان دیگری در جهان اسلام در امنیت کامل زیسته اند و حکومت اسلامی، موظف به تامین امنیت، حقوق و آسایش آنان است. در «حکومت اسلامی نمونه» یعنی حکومت پیامبر (ص) وعلی (ع)، صدهانمونه ازاین دست آمده وقرآن کریم نیزدراین باب سفارشات اکید کرده است./رحیم پور

۱ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۰۵ ارديبهشت ۹۴ ، ۱۸:۲۹
پیشگام رهایی


امروز کلیت این طرح در مجلس رای اورد .


در این طرح دلایلی برای توجیه این طرح اورده شده است .


افزایش مشارکت عمومی

توجه نماینده به مساءل ملی

انتخاب نماینده با صلاحیت تر

متمایل شدن نماینده ها به نظام انتخاباتی مناسب ( همان گرایش به تحزب )

کاهش رقابت قومی

کاهش هزینه انتخابات

افزایش و تسهیل مشارکت عمومی

عادلانه شدن و فرصت برابر برای همه ملت

کنترل خرید رای

تقویت فرهنگ تحزب


اما ایرادات:

تحزب در کشور ما وجود ندارد ، و انچه با نام حزب دیده میشود سیاسی بازی ها و عوام فریبی های قبل از انتخابات است .احزاب در مملکت ما ساختار ها و نظمی ندارند و بیش از منافع ملی منافع باندی مد نظر است . و کنترل و نظارت بر نمایندگان از طریق احزاب یاوه ای بیش نیست .


با استانی شدن انتخابات مردم باید نماینده خود را از استان انتخاب کنند ، یعنی از لیستی بسیار بزرگ و البته افرادی که نمیشناسند ، پیامد اولیه این مساله این است که گرایش رای ها به سمت لیست ها میرود ، یعنی انچه الان به اسم حزب نامیده  میشود . یعنی هرکی در این لیست ها باشد احتمال رای اوردنش بیشتر میشود ، در لیست رفتن هم یعنی مقید شدن نماینده به منافع و تمایلات سیاسی لیست .

این استانی شدن و لیستی شدن هم پیامدی دارد ، این که کسی که در این لیست ها و سیاسی بازی ها نباشد احتمال رای اوردنش صفر میشود چون اصلا قدرت رقابت مالی و .. با این لیست ها در سراسر استان را ندارد .یعنی به طور خودکار افراد صالح مستقل حذف میشوند .لذا استدلال انتخاب فرد با صلاحیت با این ساز و کار صحیح نیست .

پیامد دیگر پایین امدن مشارکت  است ، چرا که مردم به نماینده هایی که نمیشناسند رای نمیدهند .مشارکت ۳۰ درصدی مردم تهران موید مطلب است .همان گونه که میدانید انتخابات مجلس در تهران  استانی برگزار میشود . و در شهرهایی که عمدتا مردم کاندیدا ها را میشناختند مشارکت بالاتری وجود داشته است .

این بی عدالتی و حذف مردم و نمایندگان مردمی است با انتخاب شدن  جماعتی مشخص در لیست های انتخاباتی  است .

در مورد توجه به مساءل ملی ، مجلس میتواند ساختاری را قرار دهد که نمایندگان بتوانند مساءل منطقه خود را نیز در ان بدون تزاحم با منافع ملی  دنبال کنند.

بسیاری از نمایندگان بیش از دغدغه افزایش مشارکت عمومی خواهان ثبات وضعیت خود و لیست های خود با حذف ساختاری نمایندگان مردم را دارند .

۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۰۲ ارديبهشت ۹۴ ، ۱۱:۵۰
پیشگام رهایی
۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۰۱ ارديبهشت ۹۴ ، ۱۹:۲۶
پیشگام رهایی